Plaatsen > Abbale di Farfa
Abbale di Farfa ligt in de bergstreek ten noord-oosten van Rome, in de heuvels van de streek Sabina. Farfa ligt ongeveer 40 km ten noorden van Rome. De route is eenvoudig: vanuit Rome hoeft u alleen maar de Via Salaria te nemen tot u de afslag PassoCorese bereikt. Hier gaat u bij het stoplicht linksaf en volgt u de borden. Na ongeveer 10 km arriveert u en ziet u de daken van het dorp en de klokkentoren van de prachtige abdij.
Abbale di Farfa is zowel een klooster als een dorp waar u geweest moet zijn. Het klooster is gesticht rond 1200 na Christus. Het klooster van Abbale di Farfa was een belangrijk klooster voor Italië. Het hedendaagse klooster heeft een mooie verzameling religieuze antiek.
Geschiedenis van Abbale di Farfa
De oprichting van de abdij wordt toegeschreven aan St. Lorenzo Siro, die vanuit het verre Syrië naar Italië emigreerde. De eerste abdij had een kort leven: ze werd verwoest door de Longobardi, maar werd vervolgens herbouwd door Tommaso di Moriana na een visioen dat hij tussen 680 en 705 had.
Lucerio di Moriana was een benedictijnse monnik van Franse afkomst, trad op zeer jonge leeftijd toe tot de Orde. Hij was een vriend en landgenoot van S. Tommaso di Farfa (ook bekend als Tommaso di Moriana), en hij volgde hem naar Jeruzalem, waar ze zeven jaar bleven. Toen Tommaso de abdij herbouwde, volgde Lucerio zijn vriend en leraar naar Farfa.
Na de dood van Tommaso di Moriana werd eerst Auneperto di Tolosa, eveneens van Franse afkomst, abt, gevolgd door Lucerio di Maurienne, die na de dood van Auneperto di Tolosa de derde abt van Farfa werd. In 735 stichtte hij de abdij van S. Salvatore, niet ver van Farfa.
In 739, na de onverwachte val van de koning van de Longobardi, Liutprando, bracht Lucerio hulde aan de koning, die zich toevallig in Spoleto bevond. Hij slaagde erin de herbevestiging te verkrijgen van de privileges die de voorgaande hertogen van Spoleto aan de abdij hadden verleend. Lucerio werd in 740 tot martelaar verklaard. In de benedictijnse annalen wordt als datum van zijn overlijden 24 juni 739 vermeld.
In het jaar 800 werd de abdij van Farfa keizerlijk verklaard op basis van haar privileges en bescherming door de Franchi van Carlo Magno. Een direct gevolg hiervan was de vrijlating van de abt van Farfa.
De macht van de abt van Farfa was enorm, in principe vergelijkbaar met die welke uiteindelijk die van de Duitse prins-bisschoppen zou worden. De abdij van Farfa had het bestuur over 6 versterkte steden, meer dan 130 kastelen, meer dan 300 dorpen en 600 kerken en kloosters. Carlo Magno verbleef in Farfa voordat hij op 25 december 800 in de Sint-Pietersbasiliek tot keizer van Rome werd gekroond. Tijdens zijn bewind bereikte de abdij haar hoogtepunt.
In 891, ten tijde van abt Pietro I, werd de abdij van Farfa aangevallen door de Saracenen, die haar zeven jaar lang belegerden. Farfa viel en de overgebleven monniken vluchtten, waarbij ze zich in drie groepen verdeelden: de eerste zocht, onder directe leiding van abt Pietro I, haar toevlucht in het klooster van St. Ippolito en St. Giovanni in Silva, in St. Vittoria in Matenano, in de huidige provincie Fermo. De tweede groep ging richting Rieti, waar ze werden afgeslacht. De derde groep vluchtte naar Rome.
Nadat een aantal jaren waren verstreken, keerde de derde groep ontheemde monniken, zodra de Saracenen Farfa hadden verlaten, terug naar de abdij en troffen deze helaas volledig in puin aan. Monnik Ratfredo (898-936), die Abt was geworden, begon met de wederopbouw van Farfa. In 913 werd de kerk opnieuw ingewijd en bloeide Farfa voor de tweede keer.
Het einde van het Karolingische rijk bracht vervolgens een periode van crisis voor de abdij. Het was onder leiding van Abbott Ugo I dat de in Cluny geboren reformatie werd geïntroduceerd. Toen de invloed van de Franse keizers eenmaal was afgenomen, kwam Farfa onder de controle van de Duitse keizers, een echte doorn in het oog van het pausdom van Rome.
Tijdens de “inhuldigingsstrijd” koos Farfa de kant van keizer Enrico IV, tegen paus Gregorio VII. In het begin van 1100 bereikten de bezittingen van de abdij van Farfa hun maximale expansie.
In het keizerlijke schrijven van keizer Enrico IV worden de volgende vermeld als bezittingen van de abdij van Farfa: in Rome, Palazzo Madama en de kerk van St. Eustachio; in de regio Lazio, de steden Viterbo, Orte, Tarquinia, Tivoli, de haven en de helft van de stad Civitavecchia; in de regio Umbrië, Perugia, Terni, Assisi, Narni, Spoleto en Todi; in de regio Toscane, Pisa en Siena; in de regio van de March, Ascoli, Camerino, Fermo, Senigallia en Osimo; in de regio Abruzzo, Chieti, een deel van het grondgebied van Aquila (exclusief de stad) en ten slotte heel Molise. Bijna heel Midden-Italië stond onder de macht van de abt van Farfa, die vrijwel het pausdom omsingelde.
Op 23 september 1122 maakte het Concordaat van Worms (overeenkomst tussen de staat en de paus), dat werd overeengekomen tussen keizer Enrico V en paus Callisto II, een einde aan de autonomie van de abdij van Farfa ten opzichte van het pausdom.
De eerste door de paus aangestelde abt was abt Adenolfo in 1125. Het einde van de autonomie markeerde het begin van een lange periode van decadentie, die aanhield tot 1400, toen paus Bonifacio IX de abdij van Farfa transformeerde tot ‘Commendam’, het werd in bruikleen gegeven.
In tegenstelling tot andere gevallen (zoals San Galgano) werd de abdij echter niet verder verarmd; integendeel, onder het Commendam van de Orsini onderging de kerk van de abdij een diepgaande transformatie. In feite werd het oorspronkelijke gebouw (waarvan de ingang zich bevond op de plek waar vandaag de dag het informatiebureau staat) met de klok mee omgedraaid en verrijkt met talrijke renaissancefresco’s, waaronder een prachtig Laatste Oordeel. De geschiedenis vertelt ons dat de ‘nieuwe’ kerk in 1496 werd ingewijd.
Wat volgde was een periode van rust van ongeveer driehonderd jaar, tot de komst van Napoleon in Italië in 1798. Dit gaf aanleiding tot een reeks invallen waar de abdij niet immuun voor bleef. In 1841 werd de Commendam opgeheven en in 1861, met de Italiaanse eenheid, werden het hele klooster en zijn bezittingen geconfisqueerd door de Regno d’Italia, en de leden van de kleine kloostergemeenschap, die tot dan toe in leven waren gebleven, werden verspreid onder andere kloosters.
In 1919 herbouwden de Benedictijner monniken van de Cassinese Congregatie de kloostergemeenschap en brachten er enkele monniken van de abdij van San Paolo “buiten de muren” van Rome naar over, een gemeenschap die tot op de dag van vandaag de abdij beheert.
In 1928 werd de abdij uitgeroepen tot nationaal monument vanwege de architectonische en artistieke schoonheid van het klooster en de basiliek. Dit zijn voorbeelden van een eeuwenoude geschiedenis met perioden van grote pracht en perioden van decadentie of vernietiging, altijd gevolgd door wedergeboorte en reconstructies, zozeer zelfs dat de abdij en haar dorp vandaag de dag nog steeds een centrum van cultuur en spiritualiteit zijn.
Wat is er verder te doen in Farfa?
Het stadje is verder bekend door zijn zelf geweven kleding.
In de omgeving van Abbale di Farfa vindt u een grote verscheidenheid aan middeleeuwse plaatsjes en oude Etruskische ruïnes, zoals het dorp Castelnuovo di Farfa.